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“墨翟提倡，上尊天，中事鬼神，下爱人。”
许尚组织了一下语言，开始述说：“上尊天，是为【天志】……即上天的意志，乃义也！”
道家天道。
儒家天命。
墨家天志。
纵横家天势。
阴阳家天象。
兵家天时、地利、人和。
综上。
诸子百家的几大主流，其学说的首要核心论点，都会选择与天绑定。
在许尚看来。
儒家从天命进化到天人，本质上就是吸收了墨家天志的思想，方才有了后世董仲舒所谓的天人感应学说。
这时。
嬴政接过话茬：“夫子，儒家崇孝，道家崇无，法家崇法，墨家崇义……天志法仪，法即仿依，参照从事，以天为法，按照天义为纲领准则。”
嬴政的意思很简单。
既然要遵从上天的意志，那么就得有个标准，遂以义从事。
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