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所谓的帝王术，其中包含很多。
平衡，包容，制衡等等。
刘宏算是把帝王术玩明白的那一列。
他活着的时候，外戚，宦官，士族，大方面来说，属于三足鼎立平衡这三方势力， 共同治理国家。
往小了说，个州郡的地方官吏，包括宗亲，都在其中，都在刘宏的掌控范围内。
但，有些事情，不是刘宏一个人能解决的。
属于国家体制问题，不是一个人两个人能改变的了。
刘秀，当初建立东汉的时候，废除了丞相职位，建立了三公。
其本意，就是在于让天子独揽朝政，把责任划分的更细致。
不会再有丞相这种能跟皇权抗争的职位在。
三公，就相当于三个丞相，各司其职，最终决定权在天子。
本意是好的，但刘秀明显高估了“九二零”他的后代。
这些后代，就没有几个人能勤快的处理所有朝政。
权利确实不在丞相手里了，但分别到了宦官，外戚手里。
官宦，外戚轮番掌权，虽不是丞相，但行驶的却是丞相的权利。
反观三公，反倒是成了一个名誉职位。
官职确实够大，但一点实际作用都没有了。
包括九卿，也是如此，被架空了大半。
刘秀能想到这些么?
像举荐制，从西汉就开始。
这种举荐制度，也同样有着很大弊端。
官官相护，官员之间相互包庇，关系复杂，就像是大树的树根一样，真想动一动， 非常麻烦。
东汉后期几次党锢，就是如此。
牵扯的人数太多，导致连天子都不敢往深了追究。
追究的深了，连给他干活的都没了。
再看看董卓入京之后的表现，就能看出，跟刘宏那样的政治大家完全是两个概念。
董卓刚刚入京的时候，本意是想跟士族一起治理国家。
所以，对袁绍忍让，对士族忍让。
给了很多士族，地方官吏，觉得给这些士族足够的好处，这些人就不会反他。
但其结果，很糟糕。
被他册封为地方官吏的士族， 一群白眼狼。
这就是董卓的政治稚嫩之处。
李然也曾经想过，如果把他放
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